Нам, нынешним, пример, как воспитывать детей, чтобы они радовали Господа, родителей, себя и людей.
В основе праздника — церковное предание, восходящее ко временам до Рождества Христова. Родители Пресвятой Богородицы, праведные Иоаким и Анна, до преклонных лет оставались бездетными. Молясь о рождении ребёнка, они дали обет: если родится дитя, непременно посвятить его Богу.
Когда Деве Марии исполнилось три года, Ее родители, святые и праведные Иоаким и Анна, вместе с Дочерью, в сопровождении многочисленных родственников, пешком отправились из Назарета в Иерусалим. На рассвете третьего дня они приблизились к Святому Граду. Чудная картина открылась их взору. Храм на уступе горы Мориа был похож на стоящий у пристани корабль с распущенными белоснежными парусами, казалось, что он готов подняться ввысь и поплыть по лазурному океану неба.
Навстречу паломникам вышел первосвященник, по преданию – праведный Захария, отец Иоанна Предтечи. Дева Мария, оставив родителей, быстро взошла по высоким ступеням Храма, не поддерживаемая никем, и обняла ризу первосвященника. Он взял Ее за руку и ввел в Храм, к всеобщему изумлению – в алтарь, который назывался Святая Святых. Десять лет Мария жила при Храме. Душа Ее под его священными сводами сама стала живым Храмом Божества.
Храм – это икона Неба, место невидимого присутствия Божия. Здесь Церковь земная соединена с Церковью Небесной. Храм дает человеку возможность самому участвовать в событиях Священной Истории в качестве действующего лица.
Символика Храма учит человека смотреть на видимый мир как на образы и символы мира духовного.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы – больше, чем праздник Ее Рождества. Это день Ее духовного рождения. Под сенью ветхозаветного Храма вырос цветок Нового Завета – Дева Мария.
