Священное Писание ничего не говорит о жизни Пресвятой Богородицы после Воскресения Христова. По Преданию, которое жило в ранней Церкви, все годы после Распятия, Воскресения и Вознесения Иисуса Христа Пресвятая Дева провела большей частью в Иерусалиме, проповедуя Господа наравне с апостолами. Но вот настало время Ее земной кончины.
Однажды во время молитвы Дева Мария увидела Архангела Гавриила, некогда возвестившего Ей великую радость стать Матерью Спасителя мира. На сей раз известие было другое: через три дня Ее душа оставит тело. Но Богородица очень обрадовалась. Ведь Ее ожидала встреча с Тем, Кого Она любила больше, чем жизнь.
В доме апостола Иоанна, где жила Мария, собрались все апостолы, кроме Фомы.Сам Христос, окруженный ангелами, явился, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Ее в рай.
Тело же решили похоронить в Гефсимании. На третий день к гробнице прибыл апостол Фома. Вход в пещеру открыли, но тела Богоматери там не было!
В тот же день, собравшись на общую трапезу, апостолы увидели Пресвятую Деву, шедшую по воздуху со множеством ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами».
Название праздника, Успение, отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни.
В этом большая надежда: Богородица не просто жива: она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая на пути ко Христу.
В праздничном богослужении нет места мирской безысходной скорби. Напротив, песнопения праздника проникнуты тихой радостью о небесной славе и блаженстве Богоматери. В них мы не слышим слова «смерть». Более того – само Успение называется бессмертным, а гроб Пречистой Девы – лествицей к небу.
Беседуем с настоятелем храма Святых Новомучеников и исповедников Орехово-Зуевских, священником Павлом Скрипником.
